陈筑山于平教会的历史贡献以及评价

平教会经过长期探索与实验，成功地创立了以“除文盲，做新民”为宗旨，以“民为邦本，本固邦宁”为核心，以文艺、生计、卫生、公民四大教育为手段，以学校式、社会式、家庭式教育三式连环进行与整体推动为特征，以提高平民首先是农民的四力——知识力、生产力、强健力、团结力，造就一代代“新民”为奋斗目标，从根本上铲除愚、贫、弱、私这四大劣根以救亡图存

平教会聚合着众多的教育家，它是一个教育家组成的群体。可以说，没有高水平人才的介入，没有一帮志同道合的通知，我们很难想象事业能够成功。晏阳初将陈筑山网罗如平教会并承担重要的组织工作，在晏阳初外出期间，担任代理总干事者常常是陈筑山。既能做到开创，又能做到守成，陈筑山、晏阳初二人共同推动着平教会运动的发展。

平教会的平民教育、乡村建设事业倚重陈筑山，不仅仅是出于晏阳初之口，而且是可证事实。陈、晏二人相识相知之后，平民教育事业多倚重陈，一是可以从《晏阳初全集》和《晏阳初传》中略窥大略。晏说：“在会务发展到重要关头，他仍能不辞辛劳，担任艰巨。为慎重将师计，不能不倚重陈先生。”二是在郑锦（1883-1959）和黄齐生（1879-1946）加入平教会之前，陈筑山是会内年龄最大的主任。三是陈筑山不同于一般专精一门或几门的匠人，他的综合才能和广博的阅历，对于平民教育和乡村建设事业的发展，都有着重要的意义。

平教会深入农村，希望通过以教育为中心的农村建设实验，探索出一条复兴国家民族的道路。在普及文化知识、推行科学种田，引进优良品种，改善农村的卫生医药条件和农民生活等方面，都取得了不少成果，在社会上造成了重大的影响，并引起了政府当局的重视，还吸引了不少海内外学者列实验区参观、学习。如，1931年，蒋介石派人到定县学习乡村建设经验，在其家乡浙江奉化推行。1935年，国民政府内政部通令全国各省实行县政改革，设立实验县，广西省当局李宗仁、白崇禧，湖南省主席何键，贵州省主席吴鼎昌，四川省主席刘湘纷纷电请平教会去办实验县。平民教育会的工作同仁们由此奔赴广西、湖南、贵州、四川推广定县实验县的经验，其中，陈筑山率领平教会同事们在广西踏出开拓的第一步，意义深远。

中共把平教会当作支持抗战的中间势力，积极贯彻团结抗战的“十二字”方针——发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力，采取措施积极地争取他们。1938年8月，当陈筑山的学生堵述初赴延安回见毛泽东时，毛泽东握住堵的手说：“共产党愿做你们的朋友。”他请堵向平教会转达自己对他们“以宗教家的精神努力进行平教运动”的敬佩，并热望平教会在抗战时期必须积极地做推广工作，应有几千几万的优秀干部参加。1940年10月30日，中共中央宣传部向全党发出《关于向全国教育界小团体推广统一战线工作的指示》，其中指出晏阳初、陈筑山所领导的平民教育促进会等团体的教育活动“可以说是为民族革命、为大众服务的，是新民主主义教育的亲密朋友，我们应批判地接受他们在教育事业中某些积极的作法与经验，以丰富我们的教育建树。”1942年3月，中共党员薛暮桥在给刘少奇的报告中称晏阳初、陈筑山等人“主观上是企图改造乡村，改造中国。他们不是为掩护地主资产阶级，甚至不是为着个人的金钱和地位，而是为追求光明，追求自己的理想而在这里艰苦地工作者”中国共产党对大后方平民教育运动的大力支持，使不少进步学生和知识分子投身于平教运动，从而壮大了运动的声势，也使得战时大后方平教运动的社会基础更加广泛和坚实。

平教会的教育实验实现了扫除文盲的既定目标，探索出了一条通过公民教育获取文化成为新公民，进而推动国家民主的道路。相较于十九世纪末、二十世纪初各个学派对于救国路线的探讨，晏阳初、陈筑山等人的行动，没有轰轰烈烈的路线，没有惊世骇俗的言论，甚至没有青史留名的称赞；但是他们的实验确确实实取得了效果，如果当时能够有一个安稳的国内国际形势，这种教育救国的方式未尝不能取得一个良好的效果。 晏阳初、陈筑山等人积极开展的平民教育运动，极大地提升了未受国民教育的平民素质，并且这种素质的提升并非仅限于“成为政治团体有效率的一分子”，而是包含人格修养、道德素质等等全方面的提升，是民国时期通过教育手段根治文盲青年愚、穷、弱、私顽疾的有益尝试。时至今日，经过了烈士先贤一代又一代的奋斗，我国终于实现了民主，并且在全国范围内基本普及了义务教育、扫除了文盲。陈筑山当时的理想，终于在今日中华的土地之上，开出了美丽的花朵。